ИнтернетИстория происхождения деревянной игрушки | ДетиЧайк История происхождения деревянной игрушки насчитывает много веков. Археологи . ИнтернетИстория происхождения русской деревянной игрушки. История народной игрушки начинается в глубокой древности. Она связана с творчеством . ИнтернетОсновным материалом для изготовления игрушек были глина и дерево, а начиная с первой половины 19 века - папье-маше. Мастерили также .
история происхождения деревянной игрушки
Главная >> Для детей

История русской деревянной игрушки - народных промыслов

Именно тогда в восточно-славянских племенах на забаву детям изготавливались деревянные игрушки для детей — потешки. Самыми популярными видами потешек на Руси были свистульки, фигурки и трещотки. Первые игрушки создавались в виде свистулек и человечков, имеющих самые простые формы. Позднее в 19 веке деревянные игрушки начали расписывать, используя.

История происхождения деревянной игрушки насчитывает много веков. Археологи находят на раскопках древних поселений фигуры животных и людей, вырезанные из дерева. Игрушки изготовлялись из разных пород деревьев: берёза, осина, сосна, ива и т. Изображения определялись предметами, окружающими людей: это были изображения не только животных и самого человека, но и предметы быта: чашки, ложки, мебель, различные инструменты, погремушки для младенцев.

Все деревянные игрушки для детей были красочно расписаны. Одной из самых популярных игрушек, которые дошли до нашего времени является матрёшка. Изготовление матрёшек было начато на Руси в конце 19 века. Вначале она состояла из 8 вкладышей, затем количество их увеличивалось. Первые матрёшки изображали мальчиков и девочек девочек звали Матрёнами, отсюда появилось название игрушек — матрёшки , на последующих матрешках начали изображать жениха с невестой и их родственников, военных от генерала до солдат и многое другое.

Матрёшка считается истинно русской игрушкой. Дерево является очень удобным материалом для изготовления игрушек. Оно пластично, хорошо обрабатывается, несёт в себе природное тепло, является экологически чистым материалом.

Такие игрушки легко моются, не ломаются.

Содержание

В наше время изготовляется огромное количество разнообразных игрушек из дерева для детей любого возраста. Развивающие деревянные игрушки. В магазинах предлагается большое количество деревянных развивающих игрушек:.

Различные каталки, машинки, автомобильчики — игры с ними учат малыша ходить, развивать другие двигательные навыки, моторику рук и ног. Игрушки - забавы, попрыгунчики доставляют огромное удовольствие ребёнку, положительный эмоциональный настрой.

Печатки развивают речь, знакомят с окружающим миром. Лабиринты, шашки, крестики - нолики, шахматы и другие настольные игры будут незаменимыми для развития логики, мышления, различных видов памяти у старших детей. Если вы хотите приобрести ребёнку развивающие игрушки, то выбирайте и покупайте игрушки из дерева.

Творческая мастерская для малышей. Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться. Новости: Содержание собаки и кошки. Собачье сердце, преданное человеку навсегда. В мире животных, бобры. история происхождения деревянной игрушки
Птицы, рассказы для почемучек. Хомячок и барсук, их особенности.

Хочу собаку. Лесные жители, занятие для дошкольников. Главная Детский сад - от 1 до 7 лет. История происхождения деревянной игрушки. Развивающие деревянные игрушки В магазинах предлагается большое количество деревянных развивающих игрушек: шнуровки, пазлы, рамки- вкладыши - развивают мелкую моторику пальцев рук, для самых маленьких они должны быть крупными, с маленькой ручкой.

Назад Предыдущая запись: Игрушки из старых перчаток. Вперед Следующая запись: Кашель у ребёнка, что делать. Добавить комментарий Отменить ответ Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.


Bad , фр. Баня в традиционном русском понимании [3] — помещение, оборудованное именно для тёплого горячего мытья человека в технической форме парной бани с одновременным действием воды и горячего воздуха в турецких и в римских банях или воды и пара в русских паровых и в финских банях.

Часто в современное расширенное общероссийское понятие бани вкладывается весь комплекс действий порой даже не связанных непосредственно с водой , осуществляемых человеком в жарких помещениях в лечебно-профилактических, реабилитационно-восстановительных, развлекательно-оздоровительных, культовых ритуальных и досуговых целях.

У различных народов мира можно найти свои уникальные традиции в строительстве бань и в пользовании ими. По описанию древнегреческого историка Геродота , походные бани скифских племён напоминали юрты : связанные верхними концами жерди обтягивали сверху войлоком.

Отвар или семена трав, брошенные на раскалённые камни, создавали дым и пар, которые в некоторых случаях имели наркотические и галлюциногенные свойства:. Скифы, восхищенные подобной парильней, громко ликуют. Это служит им вместо омовения, ибо они вовсе не моют тело водою.

Некоторые индейские племена Америки, такие как племя лакота , с древних времен и по сей день пользуются ритуальной баней, которая представляет собой конструкцию из прутьев, покрытую шкурами. Она предназначается для общения с духами предков и называется инипи [en].

В центре её земляного пола имеется углубление для нагретых камней. Камни раскаляют снаружи на костре и заносят внутрь специальными сетками из прутьев. Пар получают поливанием травяного настоя на горячие камни. Травы и грибы, которые применяются для приготовления этого настоя, имеют галлюциногенные свойства.

Цель ритуала инипи — ввести присутствующих участников в состояние наркотического транса , сопровождаемого иллюзорными видениями. Учёные утверждают, что в Древней Греции врач Гиппократ половине больных прописывал банные процедуры. После завоеваний Александра Македонского в Древней Греции, а затем и в Древнем Риме распространились бани восточного типа с горячими полами.

В римской бане терме было несколько комнат: аподитериум, предбанная комната, служила для раздевания. После парной следовал фригидариум, охлаждающе-ароматическая комната с холодным бассейном. В лавариуме проводились массажные процедуры, обтирание маслами, обливания. В крупных общественных банях действовала система центрального отопления с подогревом пола и стен — гипокауст hypocaustum.

Бани содержали не только массажные кабинеты и общие бассейны. В крупных банях находились также библиотеки и гимнастические залы, поскольку они считались своеобразными центрами общественной жизни. Из-за общего упадка материальной культуры огромных роскошных терм , как в древнем Риме , у европейцев раннего Средневековья не было.

Так, термам города Рима пришёл конец, когда в VI в. Крупные древние термы сохранились также в Константинополе и других крупных городах Византии [7]. В некоторых городах, например, в бывшем римском курорте в Бате в Британии продолжали действовать знаменитые бани на природных источниках [8] :.

Британия — это остров среди океана, называвшийся прежде Альбионом. В начале XII века на месте этих терм Джон Турский [en] построил на церковные деньги общественные бани. С ростом городов Европы в IX—X вв.

Люди собирались в банях столь же естественно и часто, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных [11]. В такого рода заведении купались в индивидуальной деревянной ванне или в общем бассейне, но бывали и специальные парилки, где воздух нагревался горячими камнями, а клиенты лежали не в воде, а просто на лавках [12].

От античных врачей средневековые унаследовали представление о пользе парилки для здоровья; например, святая Хильдегарда Бингенская , писавшая в XII в. В качестве специальных банных приспособлений могли использоваться щётки для массажа, натуральные морские губки, на некоторых иллюстрациях видны даже банные веники [14].

А что касается богатых домов, то они располагали «мыльнями» в полуподвалах; тут находились парилка и кадки — обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами [11]. Индивидуальную импровизированную парилку у себя дома создавали, накрывая сверху наполовину наполненную ванну или бочку с горячей водой несколькими простынями [10] [15].

Законы запрещали совместное мытьё мужчин с женщинами, и помещения общественных бань строго делились на мужские и женские, или же вводились специальные мужские или женские дни:. Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду.

Как и все средневековые ремесленники, банщики, занимавшиеся в бане массажем, бритьём, кровопусканием и прочими процедурами, были объединены в специальный цех банщиков цирюльников со своими правилами работы и строгим прейскурантом на услуги [17] [ неавторитетный источник?

Вывески бань, как правило, были большими и яркими, клиентов зазывали в баню громкими криками [19] [ неавторитетный источник? Что интересно, средневековые европейские банщики по совместительству работали и пожарными, так как они всегда обладали большим запасом воды и вёдер [12].

Также городские общественные бани использовались не только по прямому назначению, они могли превращаться в развлекательные заведения с музыкой и выпивкой, куда ходили отдыхать большой компанией [12] , или даже иной раз в «сауны» с проститутками [20] и с номерами для свиданий, несмотря на все законодательные и церковные запреты и на существование официально зарегистрированных борделей.

Упоминания об этом нередки в средневековой художественной литературе:. Риччьярдо любит жену Филиппелло Фигинольфи; узнав, что она ревнива, он, рассказав ей, что Филиппелло на следующий день назначил свидание в бане его жене, устраивает так, что сама дама отправляется туда… [21]. С XVI века общественных горячих бань в городах Европы стало гораздо меньше и культура общих бань пришла к упадку [17] [ неавторитетный источник?

Среди причин называются распространение венерических болезней в первую очередь, сифилиса [10] , деятельность протестантских и католических проповедников, обличавших общие бани как рассадник бесстыдства [11] , а также рост цен на древесину в городах, вызванный революцией цен и сведением лесов на древесный уголь в Европе из-за развития металлургии [22].

Бани были известны и у многих других народов, в частности в мусульманских городах существовали и места специальных ритуальных омовений , предписываемых шариатом , и просто горячие бани как места отдыха. В таких банях были парилки, места для массажа и купели для омовения в проточной воде, но исламские традиции запрещали принятие ванн издавна популярное среди европейцев и плавание в бассейнах, поскольку стоячая, не проточная, вода считалась нечистой.

В начале XII века Абу Хамид Аль-Газали дотошно описал правила поведения мусульманина в общественной бане, но заявив, что баня — место дьявола [23]. Забота султана об этих прибывших для обучения в медресе Александрии иноземцах простирается до того, что он приказал соорудить бани, чтобы они могли мыться всегда, когда им понадобится, и основал больницу для лечения тех из них, кто болен… В этом благословенном городе Мекке две бани… И каждый из них 17 кварталов Багдада имеет две-три бани… В этом городе Дамаске и его пригородах находится почти сто бань, а в них около сорока помещений для омовения ; все они снабжаются проточной водой.

Один из шейхов города Багдада говорил нам, что их там, как в западной, так и в восточной частях, — около двух тысяч [24]. Слово «баня» «байня» встречается в письменных источниках с XI века, но исключительно церковных — псалтырях, канонах, житиях, в которых так называется обряд омовения или очищения.

В договоре Олега Вещего с Византией от года вторым пунктом оговорена возможность для купцов- русов , прибывающих в Константинополь, мыться в собственной бане сколько захотят: « И да творять имъ мовь, елико хотять » [27] [28]. Под названием «истобъка» баня упоминается в летописи под годом в рассказе о мести Ольги древлянским послам, когда она, приказав сотворить им «мовь» сожгла их в бане.

В Начальной летописи баня в связи с различными коллизиями упоминается в записях , , , годов. В русских текстах светского характера в обиходной речи слово баня имеет исходно славянскую терминологию — истопка, мовница, мыльня, мытня, лазня [29]. По данным археологических раскопок на Троицком раскопе , в Новгороде в конце X—XI веке практически одновременно были распространены чистые бани — двухкамерные срубы-пятистенки, однокамерные деревенские чёрные бани-срубы архаичного варианта и однокамерные бани-срубы с предбанником.

Чистые бани на усадьбах, включённых в массив патронального клана боярского семейства Мирошкиничей, зафиксированы в наиболее ранних напластованиях [30] [31]. Двухкамерная каменная постройка в Переяславле-Хмельницком Киевская область с инкрустированными мозаикой шиферными полами, кубиками смальты от настенных мозаик, обломками керамических водопроводных труб и полным отсутствием фресковой росписи, отождествляется с упоминаемым под годом летописным «строением банным» епископского дворца.

Похожая по назначению постройка была найдена археологами в Киеве на территории заповедника «София Киевская». Каменных бань на Руси было немного, деревянные же бани носили название «истопки» [32]. Другие названия бани: мовь, мыльня, мыленка, мовница. В Повести временных лет е годы приводится рассказ о бане, вложенный в уста апостола Андрея :.

И отправился в страну варягов, и пришёл в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал:. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студёною, и только так оживут.

Также о славянских банях упомянуто в персидской рукописи «Собрание историй» Моджмал ат-таварих , составленной в году [33] :. Славяне делают жилища под землей, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он Славянин приказал чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошёл пар и под землей стало тепло.

И сейчас они зимой делают так же. Вилинбахов выдвинул теорию о том, что сведения восточных авторов о русах относятся к западным славянам [33] [34]. По мнению А. Желтова, область распространения банной традиции у восточных славян включает Новгородскую , Псковскую и Смоленскую губернии, а также Карелию и Северную Белоруссию территории, где в древности обитали кривичи и словене новгородские, а также позже заселенные ими области.

На Русском Севере бани к XX веке распространены повсеместно лишь там, где происходила его новгородская колонизация. В северных районах заселенных выходцами из Ростово-Суздальской земли, до последнего времени сохранялась традиция мытья в печах [35].

В Древней Руси и в России мыльни, пристроенные к жилым хоромам помещения, были предназначены только для помывки, а не для принятия высокотемпературных процедур, и топились исключительно по-белому. Бани, топившиеся по-чёрному, ставили на окраине усадеб либо за их пределами. К первой трети XIX века понятия мыльни и бани уже перестают чётко различаться и под мыльней стали подразумевать отдельное помывочное помещение в отличие от парилки, а расположенные отдельно постройки продолжали называть банями, даже, если их уже топили не по-чёрному [36].

Правила Стоглавого собора г. На европейцев той эпохи русские общие бани производили впечатление непристойности и дикости из-за мытья мужчин вместе с женщинами:. В Астрахани я, чтобы видеть лично, как они моются, незамеченным образом отправился в их баню. Баня была разгорожена бревнами, чтобы мужчины и женщины могли сидеть отдельно.

Однако входили и выходили они через одну и ту же дверь, притом без передников; только некоторые держали спереди березовый веник до тех пор, пока не усаживались на место. Иные не делали и этого. Женщины иногда выходили, без стеснения, голые поговорить со своими мужьями [42] [ неавторитетный источник?

Есть свидетельства, что в эпоху Петра I стыдливые иностранцы устроили собственную баню в Немецкой слободе в Москве, где мужчины и женщины мылись строго раздельно [43]. Ещё одна попытка разделить мужчин и женщин в общих банях была предпринята Екатериной II в Уставе благочиния г. Самыми знаменитыми русскими банями являются Сандуновские бани.

Основанные в году как общественные бани, они продолжают свою деятельность до сих пор. Здания Сандуновских бань являются памятниками культуры. По легенде, в них парился Наполеон, вошедший в горящую Москву. Чёрная или курная баня — баня, отапливаемая печью без трубы [46] [47] [48].

Бани, отапливаемые по-чёрному, рубятся по принципу пятистенки, то есть имеют саму баню и предбанник, разделённые рубленой стеной. Дверь в саму баню, как правило, небольшого размера и с высоким порогом, который замедляет поступление холодного воздуха из предбанника.

Все бани имеют открытый очаг, который прогревает не только камни, но и стены бани. Дым от очага выходит через частично приоткрытую дверь и отдушину «сторонку» так как это доска, отодвигаемая в сторону, и все-таки это не отдушина в потолке.

Обычно в ней есть каменка из валунов-окатышей и котёл для горячей воды. Протапливается дровами, предпочтительно лиственных пород например, берёзовыми. Такая баня, как принято говорить, «горчит», то есть воздух помещения бани имеет горьковатый привкус, а слизистая оболочка глаз испытывает иногда довольно сильное раздражение.

Древесина внутренней отделки бани заметно коптится от дыма, темнеет местами до практически чёрного цвета.

История создания игрушек

Поделиться:

Leave a Reply